Я не люблю его за то, что он не любит меня за то, что я его не люблю - это вполне может стать основной мыслью всего моего последующего изложения, поскольку речь пойдет о вечном конфликте между местными и приезжими. К сожалению, неравенство подобного рода было, есть и будет всегда. Идя в город одноглазых, далеко не каждый додумывается закрыть один глаз, а потому чужака метят сразу. И хорошо, если ему попадутся добрые и порядочные люди, но чаще бывает по-другому, когда порядочные местные нарываются на расчетливых и жестких приезжих, которым просто надо выживать, и потому крепкая связь с местными простофилями становится их первоочередной целью. Может, поэтому народная мудрость и гласит: мол, где родился, там и пригодился, ведь в родном доме всё своё: даже стены помогут, если оно потребуется. Тем не менее жизнь выставляет свои правила и законы. Люди срываются с насиженных гнезд в поисках лучшей жизни, развития, заработка, и это во многом понятно и оправданно. Сложности начинаются позже, когда человек попадает в среду ему малознакомую и становится изгоем. Он выделяется, бросаясь в глаза и своим поведением, и внешним видом, и манерой говорить. Всё это естественно, но почему-то вызывает отторжение у местных жителей. В свое время моя бывшая супруга эмигрировала в США. Живя на правах гостя, она получала весьма неплохую помощь и заботу местных жителей, но всё это резко прекратилось, когда они узнали о ее намерении остаться и сделать Америку своим ПМЖ. И это не исключение, не случайность, а закономерность, выраженная в Европе в ещё большей степени, чем у нас. Это происходит везде и со всеми, кто приезжает куда-то и принимает решение жить там, где не родился и не рос. Есть одно, пожалуй, условие, когда приезжий будет воспринят положительно: если его присутствие будет улучшать и поднимать уровень жизни коренного населения, скажем, когда приезжает образованный, талантливый, обеспеченный человек и остается жить постоянно. В таком случае к нему тянутся. К примеру, это хорошо видно в России, особенно в Москве, которая всегда заискивала перед иностранцами и чуралась своих же из глубинки. Понимая это, приезжие стремятся объединятся, живя вместе, что особенно заметно в США, где существуют целые кварталы,населенные исключительно русскими или китайцами, корейцами или же индусами - и опять же, это оправдано и удобством, и безопасностью. В больших городах существуют общежития для приезжих, потворствующие образу их жизни: там все на равных, и это вызывает у коренных жителей недовольство. Коренные всегда будут не доверять приезжим, а приезжие - недолюбливать коренных, при этом они будут всячески стремиться как можно глубже проникнуть в ряды местных, сливаясь с ними и становясь похожими на них. Порой наглость, самоуверенность, невоспитанность приезжего вгоняет коренного в ступор. Но такое поведение объяснимо, поскольку приезжий борется за своё право жить и существовать на новой для него территории, пуская в ход зачастую весьма неоднозначные способы для достижения своих целей. Ассимиляции всегда непроста, напряженна и требует от человека силы воли и терпения. Обычно всякий приезжий ищет связей с местными, которая на первом этапе выражается в открытом желании дружить или же создать семью с кем-то из них. Зачастую такие семьи бывают действительно крепкими и счастливыми, но при условии, если коренной активен, образован, обеспечен и сохраняет свои властные позиции, при этом не унижая и не упрекая свою вторую половину. Хорошо, когда в подобных случаях людей объединяет достоинство и внутреннее уважение. Но, к сожалению, в большинстве своем переезжают на новые места далеко не лучшие представители своих регионов, а скорее авантюристы, люди, обделённые вниманием или обиженные несоответствием их собственных ожиданий тому, что происходит вокруг. Они открыто презирают те места, где родились и выросли, их цель - осесть и закрепиться на новом, более выгодном с их точки зрения месте, причём не всегда честным и законным способом. Им все равно, как и по каким правилам живет тот мир, куда они стремились попасть и в конце концов попали, они просто действуют: жёстко, обдуманно, планомерно и напористо, потому что их цель – выжить. Именно она и мотивирует не только многие их поиски и поступки, но и их чувства, а потому их желания нередко определяются именно этим. Нередко бывает так, что, попав не только правдами, но и неправдами на руководящие посты, они буквально корёжат местные устои и традиции своими непродуманными инновациями, не имея никаких понятий о коренных устоях, привычках и традициях. Они не местные - и этим всё сказано. Но таких - единицы, основная же масса старателей, не достигнув желаемого, постепенно оседает на уровне ниже среднего социального, в большинстве своем делаясь равнодушными и мало инициативными, реже - недовольными и озлобленными на всех и вся.
И всё-таки, относясь с пониманием к проблемам приезжего, надо разуметь, что такому человеку жить весьма и весьма непросто, ибо он неосознанно несёт в себе привычки и особенности тех мест, где он родился, и это, естественно, всегда бросается в глаза, не вызывая положительных эмоций, на что у коренных есть свои основания, поскольку большинство проблем, на их взгляд, создают именно приезжие. Со своим уставом в чужой монастырь, как известно, не ходят: привычка есть вторая натура, а избавиться от привычек прошлого удаётся далеко не всем. Сильнее всего это заметно в малых городах, сёлах и деревнях. В крупных городах, видимо за счёт повышенной миграции, это выражено не так явно. Тем не менее, культурные и социальные привычки приезжих редко согласуются с теми, которые веками наработаны там, куда их занесла жизнь, что и вызывает естественный конфликт с коренными жителями, а если учесть, что приезжие в большинстве своем далеко не лучшие представители своих мест, то напряженная ситуация существует всегда. Слова героини фильма «Москва слезам не верит» были и остаются лозунговыми для многих из них и по сей день. «Главное, - говорит она, - мы теперь в Москве живем, а Москва – это большая лотерея. Здесь можно сразу всё выиграть. Здесь живут дипломаты, артисты, поэты и те, кто занимается внешней торговлей. И практически все они - мужчины! Главный вопрос - где их найти, но эта проблема разрешима…»
Терентий Травник. Из книги "Вечерняя звезда".
И всё-таки, относясь с пониманием к проблемам приезжего, надо разуметь, что такому человеку жить весьма и весьма непросто, ибо он неосознанно несёт в себе привычки и особенности тех мест, где он родился, и это, естественно, всегда бросается в глаза, не вызывая положительных эмоций, на что у коренных есть свои основания, поскольку большинство проблем, на их взгляд, создают именно приезжие. Со своим уставом в чужой монастырь, как известно, не ходят: привычка есть вторая натура, а избавиться от привычек прошлого удаётся далеко не всем. Сильнее всего это заметно в малых городах, сёлах и деревнях. В крупных городах, видимо за счёт повышенной миграции, это выражено не так явно. Тем не менее, культурные и социальные привычки приезжих редко согласуются с теми, которые веками наработаны там, куда их занесла жизнь, что и вызывает естественный конфликт с коренными жителями, а если учесть, что приезжие в большинстве своем далеко не лучшие представители своих мест, то напряженная ситуация существует всегда. Слова героини фильма «Москва слезам не верит» были и остаются лозунговыми для многих из них и по сей день. «Главное, - говорит она, - мы теперь в Москве живем, а Москва – это большая лотерея. Здесь можно сразу всё выиграть. Здесь живут дипломаты, артисты, поэты и те, кто занимается внешней торговлей. И практически все они - мужчины! Главный вопрос - где их найти, но эта проблема разрешима…»
Терентий Травник. Из книги "Вечерняя звезда".