Да, всё так, и я действительно в своей юности был из тех, кого сегодня называют неформалами, нонконфомистами, продвинутыми и так далее. В силу своих личностных качеств я по-особому смотрел и на советскую действительность, многие стороны которой воспринимал весьма критично. Безусловно, сегодня иное время, но многое из прошлого стало неожиданно для меня необходимым. Нет, я не тоскую, но тогда я и представить не мог, что в своём творчестве буду говорить о социальных бедах, о воспитании детей, об отношениях в семье, причем делать это почти по-советски, почти по-социалистически.
Нет, я не сторонник возврата в советское прошлое, но для меня совершенно очевидно то, что если не позаимствовать из него лучший опыт и в образовании, и в медицине, и в социальной защите, если не открыть этот опыт нынешнему молодому поколению, то на смену утерянным и высмеянным сегодня массовым мероприятиям советской эпохи, на смену пусть и атеистической, но все же человечности, придет эпоха экзистенциального изгойства, эпоха отрешенности и отчужденности, безнравственности и потерянности, эпоха совершенно невыносимой жизни.
Терентiй Травнiкъ. Из писем и дневников.
Нет, я не сторонник возврата в советское прошлое, но для меня совершенно очевидно то, что если не позаимствовать из него лучший опыт и в образовании, и в медицине, и в социальной защите, если не открыть этот опыт нынешнему молодому поколению, то на смену утерянным и высмеянным сегодня массовым мероприятиям советской эпохи, на смену пусть и атеистической, но все же человечности, придет эпоха экзистенциального изгойства, эпоха отрешенности и отчужденности, безнравственности и потерянности, эпоха совершенно невыносимой жизни.
Терентiй Травнiкъ. Из писем и дневников.