Это могло бы произойти с любым из нас, кому за сорок, случись нам попасть в сегодняшний день в наши лет тринадцать...
Не буду давать оценок, но скажу, что всё, происходящее с нашей молодёжью, лично у меня вызывает искреннюю печаль. Дело в том, что те, кто родился в России после восьмидесятых, а тем паче — девяностых, по вполне понятным причинам заполучили в свою личностную структуру эго-агрессивную доминанту, которая не позволяет сознанию выйти за рамки материального гиперпотребления. Прежде всего это приводит к потере психоэмоциональной чувствительности к чужой боли.
Уверен, что мы всё больше и больше будем сталкиваться с равнодушием подрастающего, а теперь уже и подросшего поколения. Схема проста: нынешний молодой человек хочет жить не просто хорошо, а именно так, как это ему навязано внешним информационном полем, причём не вникая в то, каким образом он этого достигнет. Жестокость не возникает на пустом месте, а развивается постепенно, опираясь сначала на культурные предпочтения, а далее — на собственный эгоизм. Больно видеть, как многие позитивные инициативы исходят из желания даже не заработать, а именно урвать, причём у тех, кто, по мнению урывающих, не умеет жить. Современное незрелое молодёжное сознание не видит ничего предосудительного в обмане и мошенничестве. Фирмы-однодневки нашпигованы подобными волонтёрами, с утра до вечера названивающими на сотовые и с отвратительными, а иначе и не скажешь, уловками потрошащими покой граждан. К сожалению, всё это возведено в ранг бизнеса. Чёрные риэлтеры, убивающие людей за жильё; дельцы, торгующие фальшивыми лекарствами; пранкеры, плюющие на честь и достоинство доверчивых граждан; сетевые маклеры, распространяющие без зазрения совести если не отраву, то просто пустышку; массовые распространители «левых» услуг по домам в виде замены счётчиков, замков, вентиляционных вытяжек и тому подобного, не говорю уже об обыкновенных мошенниках, снимающих последние деньги с карт инвалидов и пенсионеров, — и всё это делают преимущественно молодые и очень молодые люди.
Года два назад ко мне домой попал такой старатель, и мне удалось посмотреть, как он «работает». Парень, не вникая в мои потребности, тараторил заученные слова инструкции и явно торопился. Почему-то я представил на своём месте одинокую женщину, а тем более — пожилую: так вот, она бы не выдержала и, абсолютно точно, отдала бы ему деньги, и весьма приличные, за штуковину, заведомо обманную.
Купив у него эту ерунду, я поинтересовался, неужели он не видит, что работает явно на мошенников? В ответ он настолько разъерепенился, доказывая мне свою правоту, что в результате вернул деньги. Гордыня оказалась сильнее жажды наживы, и только потому, что паренёк неопытный. Почему-то тогда подумалось: а ведь парень не виноват. Он просто типичный представитель своего времени – времени непонимания самого главного, того, что потеряв честь, можно не вернуться к себе как к человеку, оставшись человекообразным, а это значит, навсегда лишить себя развития.
Всё больше и больше убеждаюсь, насколько неприемлема для человека капиталистическая формация. Не иначе, как богопротивной средой, её назвать нельзя. Недавно совсем юный клирик призвал высшее духовенство показать свои декларации о доходах. Бедный, он даже не представлял, в какой омут он полез. С одной стороны, считать деньги в чужом кармане безнравственно, но с другой — иерея низвергли в чтеца, а по «Спасу» вышла передача, где благообразный бородатый ведущий, наплевав не евангельские истины, раскрывал всенародно и другие грехи юноши, да ещё и по-фарисейски их комментировал. Конечно, это всего лишь частный случай, мелочь, раздутая до безобразия, и опять же — кем?
Примеров много, и у всех единый корень – жажда наживы. А ведь это — по сути отрицание Христа в своей жизни, вот и всё.
Правительство говорит о растущей инфляции и занимается прямым обесцениванием денег, выплачивая массовые пособия. Это же очевидно, что подобные акции в виде денежных эмиссий ведут к росту их количества в обороте, что автоматически приведёт к росту цен, а иначе народ просто всё скупит, дойдя до появления давно забытого дефицита. Неужели предвыборное умасливание стоит подобных ходов.? Увы, но так можно дойти и до растраты золотовалютного фонда — и всё ради собственного спокойствия и благополучия: сегодня мы подкормим народ, а завтра, когда грянет нищета, нас и в живых не будет. И опять это — всё то же капиталистическое узколобое мышление, направленное на собственную плоть. А где душа-то?
Конечно, улучшать жизнь людей — дело трудное и во многом неблагодарное. К примеру мне, коренному москвичу, абсолютно непонятно, зачем в городе были выстроены небоскрёбы с абсолютно нерусским названием Москва-Сити, позже — парк «Зарядье» и масса такого, что никак не работает для обычных горожан, и прежде всего потому, что создано с абсолютной безвкусицей. Ответ один – опять та самая жажда наживы. В прошлом году случайно попал на Рублёвское шоссе и ужаснулся огромному количеству образцов кича, и каждый стоимостью не в один миллион, в виде коттеджей. Увы, но это началось не сегодня, а ещё в советские времена, когда в Москве начали строиться так называемые высотки, буквально облепленные трущобами. Позже всё-таки был сделан шаг в сторону народа – появились хрущёвские пятиэтажки, так что Никиту Сергеевича можно вполне отнести к тем, кто хоть как-то, но мыслил по-социалистически.
Откровенно говоря, статья писалась по просьбе одного известного журнала, но позже была снята с публикации по моей же просьбе. Причина в том, что я увидел в ней некое подобие нравоучительного морализаторства, чего я всегда старался избежать. Статья осталась в дневниковых записях и выйдет в текущем сборнике моих работ. Заранее прошу прощения, если, пытаясь разобраться в некоторых тенденциях современной действительности, кого-то задел. А если оно и так, то безо всякого на то умысла.
Терентий Травник. Из книги "Записки обыкновенного человека".
Книга вторая.
Не буду давать оценок, но скажу, что всё, происходящее с нашей молодёжью, лично у меня вызывает искреннюю печаль. Дело в том, что те, кто родился в России после восьмидесятых, а тем паче — девяностых, по вполне понятным причинам заполучили в свою личностную структуру эго-агрессивную доминанту, которая не позволяет сознанию выйти за рамки материального гиперпотребления. Прежде всего это приводит к потере психоэмоциональной чувствительности к чужой боли.
Уверен, что мы всё больше и больше будем сталкиваться с равнодушием подрастающего, а теперь уже и подросшего поколения. Схема проста: нынешний молодой человек хочет жить не просто хорошо, а именно так, как это ему навязано внешним информационном полем, причём не вникая в то, каким образом он этого достигнет. Жестокость не возникает на пустом месте, а развивается постепенно, опираясь сначала на культурные предпочтения, а далее — на собственный эгоизм. Больно видеть, как многие позитивные инициативы исходят из желания даже не заработать, а именно урвать, причём у тех, кто, по мнению урывающих, не умеет жить. Современное незрелое молодёжное сознание не видит ничего предосудительного в обмане и мошенничестве. Фирмы-однодневки нашпигованы подобными волонтёрами, с утра до вечера названивающими на сотовые и с отвратительными, а иначе и не скажешь, уловками потрошащими покой граждан. К сожалению, всё это возведено в ранг бизнеса. Чёрные риэлтеры, убивающие людей за жильё; дельцы, торгующие фальшивыми лекарствами; пранкеры, плюющие на честь и достоинство доверчивых граждан; сетевые маклеры, распространяющие без зазрения совести если не отраву, то просто пустышку; массовые распространители «левых» услуг по домам в виде замены счётчиков, замков, вентиляционных вытяжек и тому подобного, не говорю уже об обыкновенных мошенниках, снимающих последние деньги с карт инвалидов и пенсионеров, — и всё это делают преимущественно молодые и очень молодые люди.
Года два назад ко мне домой попал такой старатель, и мне удалось посмотреть, как он «работает». Парень, не вникая в мои потребности, тараторил заученные слова инструкции и явно торопился. Почему-то я представил на своём месте одинокую женщину, а тем более — пожилую: так вот, она бы не выдержала и, абсолютно точно, отдала бы ему деньги, и весьма приличные, за штуковину, заведомо обманную.
Купив у него эту ерунду, я поинтересовался, неужели он не видит, что работает явно на мошенников? В ответ он настолько разъерепенился, доказывая мне свою правоту, что в результате вернул деньги. Гордыня оказалась сильнее жажды наживы, и только потому, что паренёк неопытный. Почему-то тогда подумалось: а ведь парень не виноват. Он просто типичный представитель своего времени – времени непонимания самого главного, того, что потеряв честь, можно не вернуться к себе как к человеку, оставшись человекообразным, а это значит, навсегда лишить себя развития.
Всё больше и больше убеждаюсь, насколько неприемлема для человека капиталистическая формация. Не иначе, как богопротивной средой, её назвать нельзя. Недавно совсем юный клирик призвал высшее духовенство показать свои декларации о доходах. Бедный, он даже не представлял, в какой омут он полез. С одной стороны, считать деньги в чужом кармане безнравственно, но с другой — иерея низвергли в чтеца, а по «Спасу» вышла передача, где благообразный бородатый ведущий, наплевав не евангельские истины, раскрывал всенародно и другие грехи юноши, да ещё и по-фарисейски их комментировал. Конечно, это всего лишь частный случай, мелочь, раздутая до безобразия, и опять же — кем?
Примеров много, и у всех единый корень – жажда наживы. А ведь это — по сути отрицание Христа в своей жизни, вот и всё.
Правительство говорит о растущей инфляции и занимается прямым обесцениванием денег, выплачивая массовые пособия. Это же очевидно, что подобные акции в виде денежных эмиссий ведут к росту их количества в обороте, что автоматически приведёт к росту цен, а иначе народ просто всё скупит, дойдя до появления давно забытого дефицита. Неужели предвыборное умасливание стоит подобных ходов.? Увы, но так можно дойти и до растраты золотовалютного фонда — и всё ради собственного спокойствия и благополучия: сегодня мы подкормим народ, а завтра, когда грянет нищета, нас и в живых не будет. И опять это — всё то же капиталистическое узколобое мышление, направленное на собственную плоть. А где душа-то?
Конечно, улучшать жизнь людей — дело трудное и во многом неблагодарное. К примеру мне, коренному москвичу, абсолютно непонятно, зачем в городе были выстроены небоскрёбы с абсолютно нерусским названием Москва-Сити, позже — парк «Зарядье» и масса такого, что никак не работает для обычных горожан, и прежде всего потому, что создано с абсолютной безвкусицей. Ответ один – опять та самая жажда наживы. В прошлом году случайно попал на Рублёвское шоссе и ужаснулся огромному количеству образцов кича, и каждый стоимостью не в один миллион, в виде коттеджей. Увы, но это началось не сегодня, а ещё в советские времена, когда в Москве начали строиться так называемые высотки, буквально облепленные трущобами. Позже всё-таки был сделан шаг в сторону народа – появились хрущёвские пятиэтажки, так что Никиту Сергеевича можно вполне отнести к тем, кто хоть как-то, но мыслил по-социалистически.
Откровенно говоря, статья писалась по просьбе одного известного журнала, но позже была снята с публикации по моей же просьбе. Причина в том, что я увидел в ней некое подобие нравоучительного морализаторства, чего я всегда старался избежать. Статья осталась в дневниковых записях и выйдет в текущем сборнике моих работ. Заранее прошу прощения, если, пытаясь разобраться в некоторых тенденциях современной действительности, кого-то задел. А если оно и так, то безо всякого на то умысла.
Терентий Травник. Из книги "Записки обыкновенного человека".
Книга вторая.