ДОСПЕХИ РАТНИКА ДОБРА
Корр.: Почему дети боятся темноты? Почему, порой, они говорят о том, чего еще и видеть не могли? Откуда берется в них эта, пусть неосознанная, но жестокость и злоба?
Терентий: Да, все это бывает, но далеко не всегда в этом вина родителей, скорее наоборот родители пытаются выровнять эту кривизну, как только замечают ее в своих детях. Но, увы, чаще она все же укореняется и прорастает во взрослый мир человека, становясь неотъемлемой, казалось бы, частью его характера.
Наши предки оставили нам не только неиспорченную экологию, но и, увы, передали каждому из нас свою, совершенно надломленную, можно сказать больную, духовную природу. Столетиями ужасы, страхи, войны, массовые жестокости, казни запечатлевались в сознании каждого из наших пращуров, писались на все «жесткие диски» нашего с вами генома и, естественно, передались по наследству в генах через биологическую память. Предков нет, а ошибки их живут и бодрствуют в каждом из нас. Сегодняшние агрессивные фантазии в искусстве, кино, литературе и все асоциальные поступки во многом есть ни что иное, как не просто напоминание о себе всего накопленного в нас столетиями, накопленного в нашем и теле, и душе, а самая настоящая прямая работа зла. По наследству передаются не только многие болезни, но и многие страхи и негативные паттерны поведения, поступки, то, что известно, как грехи рода. Другими словами увидел человек страх и ужас, пережил его, запомнил, родил ребеночка и передал ему эти файлы из своей жизни, а малыш плачет по ночам, ему снятся кошмары. Откуда? Вот оттуда они и снятся. Жизнь много сложнее, чем мы думаем. Но, если мы способны сформировать нашу внешнюю среду обитания во благе хоть как-то, то внутреннюю свою природу изменить крайне тяжело. Наследственная кривизна, пропитанная бедами нашим предков и, переданная нам десятками поколений очень крепко сидит в каждом из нас. Она, в основном-то, и мотивирует, и моделирует нашу с вами жизнь.
Если в вас мало болезней и дурного, то это значит, что кто-то и предков очищал свои тело и душу, а если характер, как говорится тяжелый, значит в роду сплошная беда царила и продолжает царствовать. Теперь дело за вами.
Вопрос: Что же в таком случае делать?
Терентий: Мне часто задают этот вопрос после только что сказанного. Да, этот действительно непростой случай. Начну всё объяснять с создания в своем ответе некоего понятного образа-рассуждения.
Итак, верно то, что любое зло, сидящее в нас, дает рано или поздно о себе знать. И прежде всего тем, что хочет питания для своего роста и существования. Проголодается опухоль души, вот тогда-то мы и становимся злыми, срываемся на всех или включаем телевизор и смотрим ужасы, боевики, страдания, сплетни, ссоры. Иными словами кормим и кормим зло, сидящее в нас с рождения. А теперь мой к вам вопрос:
Вот скажите, пожалуйста, что вы будете делать с колючим сорняком в своем саду, который вам мешает и вас мучает, но вы не можете его никак вырвать?
Корр.: Попробую бороться с ним при помощи, ну, скажем, химикатов…
Терентий: Это понятно, но это крайний случай – отравить себя вместе со злом, но для духовной битвы он вообще не подходит. Все и проще, но и сложнее.
Сорняк, прежде всего, надо лишить питания – воды и света, и этого вполне достаточно, чтобы тот засох.
Так же и с нашим внутренним душевным злом.
Корр: Перестать поливать?
Терентий: Да, именно так, но не водой, а сопереживаниями, совзаимодействиями со злом. Перестать его кормить. Оно конечно взбесится, не без этого, но необходимо всеми силами изолировать его от подобного питания. Другими словами, отключить воду, исключив из своей жизни все, что, как мы говорим, теребит и изматывает душу. Проще говоря - не смотреть, не слушать, не читать, и, что труднее всего, но и не думать в сторону зла. Не «поливать» подобными действиями эти душевные опухоли-сорняки. Далее должно пройти время и они, уверяю вас, постепенно начнут чахнуть.
Уже неплохо, но это только четверть всего дела. Чтобы злая опухоль рассосалась нужно упорно мыслить и идти с этим во благо. Необходимо впустить в свой мир свет духовной воды-радости, свет Бога и строить свою жизнь исходя из праведного учения. Иными словами нужно одновременно и постепенно начинать жить и мыслить по-божески.
С одной стороны лишить унаследованное вами зло питания через свои эмоции и чувства, а с другой познавать и следовать путем высшего блага, начать пробовать и далее жить по заповедям Господним. Это и есть труд нашей жизни – вернуть душу свою в свет, вернуть ее во благо. Во всем этом нужны и воля, и терпение, и последовательность и неотступность. Вот это и есть доспехи ратника добра. Надо решиться и идти в свет. Решить раз и навсегда, как говорится, и идти.
Даже если буду срывы, а они будут, то встать, отряхнуться и идти дальше. Не можешь встать, протяни руку в нужную сторону. Нет сил и руку протянуть, так смотри туда, куда шел. Не можешь и смотреть, так думай в этом направлении. Путаются мысли от полной немощи – молись и уповай. Уповай и Господь услышит тебя, ибо Его сила в нашей немощи и совершается.
Но для начала начни с того, чтобы не соучаствовать во зле со своими злом, поселенном в тебе предками. Это очень трудно, но это возможно. Надо пробовать, пробовать и еще, и еще раз пробовать. Лиха беда начало, но не страшнее самой беды.
Станьте же мудрыми возделывателями сада своей души, глядишь и райские птицы в нем запоют. А ведь все так и есть, и это не просто красивые слова. Достаточно просто не продолжать зло. И если пока нет сил подставить под удар другую щеку, то хотя бы надо просто перестать думать в сторону плохого, просто перестать поливать те самые сорняки, а дальше Бог подскажет.
Вел беседу Валерий Сорокин
«Из бесед с Терентiем Травнiкомъ», "Коллоквиум" 2016 г.