Такие тяжелые заболевания души, как обида, ревность или зависть, буквально испепеляют человека изнутри. Мучения настолько сильны, что заболевший ищет способы от них избавиться, вылечиться, и первое, что приходит к нему в душу, так это получить облегчение, излечение, удовлетворение за счет того, кто, по его мнению, стал причиной его болезни. На фоне обиды, ревности и зависти развивается осложнение; вначале оно выглядит как злость, но постепенно переходит в ненависть, которая и настраивает человека на месть.
Осложнение может развиться крайне быстро. Диапазон способов отмщения (а точнее, симптоматика ненависти!) очень широк. Это могут быть сплетни, а могут быть и более тяжелые формы, такие, как клевета (осознанная злая ложь, подрывающая мир душевный того, против кого она направлена, низвергающая его со всех социальных ступеней) и тяжкое физическое увечье, вплоть до убийства. Надо сказать, что всякая месть - это всегда осложнение развившихся в человеке обиды, ревности или зависти. Поскольку месть - это действие вовне, имеющее явные последствия, то израненная, больная душа всячески сопротивляется развитию в себе подобных осложнений, отчасти и из-за страха быть наказанной.
Поэтому, говоря о злости, ненависти, клевете и мстительности, надо понимать, что все они только следствия, а причины их появления совсем другие. Спусковым механизмом и ненависти, и обиды является гнев - максимально сжатая, концентрированная форма злости, чаще всего проявляющаяся спонтанно, несущая максимально разрушительную силу.
Особое внимание стоит обратить именно на гнев. Это тот самый курок, который и запускает желание мстить. Как же его обезвредить, то есть «разминировать»? Такие возможности есть. Но сразу оговорюсь, что если гнев будет вылечен неверно, не до конца, то он опять перейдет в скрытую форму, которая и проявится в виде сплетен и клеветы. По сути, желание оклеветать, а точнее, отомстить, и есть рассосредоточенный, некупированный гнев, произошедший от обид и зависти, дошедший до крайности.
Нередко сама жертва распаляет своим поведением, поэтому переводить всю вину на ревнителя или завистника не следует. Правильнее было бы, если бы каждый такой случай рассматривался в рамках только одного человека, в данном случае, ревнивца, а не выискивались бы в поведении жертвы оправдательные нюансы, провоцировавшие ревнивца. Подобные болезни живут в душе постоянно, они находятся в вялой форме, и многое зависит от того, как развивается наша жизнь и как мы решаем трудности. К бурной ревности или зависти приходят не сразу, а уж к душевной онкологии, такой как клевета, месть, уж подавно.
Здесь мы говорим о гневе, т.к. ранние формы душевных недугов я уже рассматривал в предшествующих статьях. Так что же делать с гневом? Управляем ли он? Да, управляем. Всё дело в том, что гнев, как очень бурное явление, не может существовать долго сам по себе. Господь не позволяет ему как тотальному явлению овладеть душой надолго, иначе бы помрачился разум. Гнев, действительно, набирает силу почти мгновенно, и вот когда он на пике, то здесь важно не вступить с ним в сговор и не направить его на осознание причин, его породивших, например ревности: в гневе нельзя анализировать. Он же только этого и ждет, особенно при своем спаде. Вы, наверно, замечали, как человек, после вспышки гнева, долго, охотливо, нравоучительно потом беседует, утопая в занудных нравоучениях призывая к порядочности свою жертву. Вот тут и начинается хроническая фаза. Повторюсь: никаких бесед после спада гнева, но просто быстро подумать о чём-либо приятном, переключить свои мысли на любовь, просто перекинуть клеммы на это чувство и ни о чем другом не думать, именно не думать и не прислушиваться к себе.
Предвижу ваше возмущение: «Как так! Гнев… и на любовь?» А всё не так уж сложно. Гнев силен, но не стоек в душе; это недуг с коротким периодом распада, но если он приклеится к чему-то в вас, что более стойко, скажем, к ранней форме мести (желанию посплетничать), то надолго её обогатит силой. Сплетня вырастет, а новый гнев ещё больше подкормит её. Так и до более тяжелой формы мести дело дойдет, хотя если выбирать между сплетней и увечьем при мести, то именно сплетня в какой-то степени не доводит до этого, забирая на себя силы, принесенные гневом, и выступая своеобразным буфером. И все же острую стадию гнева надо убирать.
Я уже говорил о любви. Попробуйте в гневе просто начать думать о чем-то любимом, просто думать и все. Думать и не оценивать ничего! Увидите, гнев спадет. Может, это не сразу получится, но получится обязательно, а без гнева и месть не выживает.
Цепочка обида-зависть-ревность-гнев-сплетни-клеветы-увечья будет прервана.
Стоит научиться прерывать свой гнев и утихомиривать его, и сразу начнет слабеть та болезнь, что его вызвала. Это удивительно, но это так. Гнев подобен поворотному рулю, и очень важно его повернуть в нужную сторону. Все это длится пару минут, не больше, а дальше спадающий гнев начнет делать для вас положительную работу. Если это была ревность, переходящая через гнев в рукоприкладство, то оседлав гнев, заставив его служить другой природе, природе любви, вы заметите, что ревность начнет чахнуть. Так происходит исцеление, и в этом Богу слава!
Терентiй Травнiкъ.
Из книги «Точка отсчета». 2016.
Осложнение может развиться крайне быстро. Диапазон способов отмщения (а точнее, симптоматика ненависти!) очень широк. Это могут быть сплетни, а могут быть и более тяжелые формы, такие, как клевета (осознанная злая ложь, подрывающая мир душевный того, против кого она направлена, низвергающая его со всех социальных ступеней) и тяжкое физическое увечье, вплоть до убийства. Надо сказать, что всякая месть - это всегда осложнение развившихся в человеке обиды, ревности или зависти. Поскольку месть - это действие вовне, имеющее явные последствия, то израненная, больная душа всячески сопротивляется развитию в себе подобных осложнений, отчасти и из-за страха быть наказанной.
Поэтому, говоря о злости, ненависти, клевете и мстительности, надо понимать, что все они только следствия, а причины их появления совсем другие. Спусковым механизмом и ненависти, и обиды является гнев - максимально сжатая, концентрированная форма злости, чаще всего проявляющаяся спонтанно, несущая максимально разрушительную силу.
Особое внимание стоит обратить именно на гнев. Это тот самый курок, который и запускает желание мстить. Как же его обезвредить, то есть «разминировать»? Такие возможности есть. Но сразу оговорюсь, что если гнев будет вылечен неверно, не до конца, то он опять перейдет в скрытую форму, которая и проявится в виде сплетен и клеветы. По сути, желание оклеветать, а точнее, отомстить, и есть рассосредоточенный, некупированный гнев, произошедший от обид и зависти, дошедший до крайности.
Нередко сама жертва распаляет своим поведением, поэтому переводить всю вину на ревнителя или завистника не следует. Правильнее было бы, если бы каждый такой случай рассматривался в рамках только одного человека, в данном случае, ревнивца, а не выискивались бы в поведении жертвы оправдательные нюансы, провоцировавшие ревнивца. Подобные болезни живут в душе постоянно, они находятся в вялой форме, и многое зависит от того, как развивается наша жизнь и как мы решаем трудности. К бурной ревности или зависти приходят не сразу, а уж к душевной онкологии, такой как клевета, месть, уж подавно.
Здесь мы говорим о гневе, т.к. ранние формы душевных недугов я уже рассматривал в предшествующих статьях. Так что же делать с гневом? Управляем ли он? Да, управляем. Всё дело в том, что гнев, как очень бурное явление, не может существовать долго сам по себе. Господь не позволяет ему как тотальному явлению овладеть душой надолго, иначе бы помрачился разум. Гнев, действительно, набирает силу почти мгновенно, и вот когда он на пике, то здесь важно не вступить с ним в сговор и не направить его на осознание причин, его породивших, например ревности: в гневе нельзя анализировать. Он же только этого и ждет, особенно при своем спаде. Вы, наверно, замечали, как человек, после вспышки гнева, долго, охотливо, нравоучительно потом беседует, утопая в занудных нравоучениях призывая к порядочности свою жертву. Вот тут и начинается хроническая фаза. Повторюсь: никаких бесед после спада гнева, но просто быстро подумать о чём-либо приятном, переключить свои мысли на любовь, просто перекинуть клеммы на это чувство и ни о чем другом не думать, именно не думать и не прислушиваться к себе.
Предвижу ваше возмущение: «Как так! Гнев… и на любовь?» А всё не так уж сложно. Гнев силен, но не стоек в душе; это недуг с коротким периодом распада, но если он приклеится к чему-то в вас, что более стойко, скажем, к ранней форме мести (желанию посплетничать), то надолго её обогатит силой. Сплетня вырастет, а новый гнев ещё больше подкормит её. Так и до более тяжелой формы мести дело дойдет, хотя если выбирать между сплетней и увечьем при мести, то именно сплетня в какой-то степени не доводит до этого, забирая на себя силы, принесенные гневом, и выступая своеобразным буфером. И все же острую стадию гнева надо убирать.
Я уже говорил о любви. Попробуйте в гневе просто начать думать о чем-то любимом, просто думать и все. Думать и не оценивать ничего! Увидите, гнев спадет. Может, это не сразу получится, но получится обязательно, а без гнева и месть не выживает.
Цепочка обида-зависть-ревность-гнев-сплетни-клеветы-увечья будет прервана.
Стоит научиться прерывать свой гнев и утихомиривать его, и сразу начнет слабеть та болезнь, что его вызвала. Это удивительно, но это так. Гнев подобен поворотному рулю, и очень важно его повернуть в нужную сторону. Все это длится пару минут, не больше, а дальше спадающий гнев начнет делать для вас положительную работу. Если это была ревность, переходящая через гнев в рукоприкладство, то оседлав гнев, заставив его служить другой природе, природе любви, вы заметите, что ревность начнет чахнуть. Так происходит исцеление, и в этом Богу слава!
Терентiй Травнiкъ.
Из книги «Точка отсчета». 2016.