Деньги, если речь идёт о больших деньгах, не просто портят людей, а корёжат души так, как это делает бульдозер с ржавым ломом. Каким-то образом они вскрывают в человеке глубоко запрятанные пороки и превращают их в форму существования. Из-за денег трусы становятся садистами и подонками, тихони — предателями, хвастуны —тиранами, а бережливые —деспотами. Ощущение вседозволенности подпитывает и подталкивает властолюбца к безумным решениям: мир для него мельчает, человек — обесценивается, а женщина переходит в разряд низшего существа, а попросту — животного. Деньги действительно могут сделать если и не всё в материальном мире, то почти всё. Но следствие этого — деградация и тотальное одиночества того, кто ими обладает.
В 90-е годы многие мои знакомые занялись, что называется, бизнесом и, стоит отметить, весьма преуспели. Сегодня те, кто не погиб в боях непонятно за что, — очень состоятельные люди, правда, не расстающиеся с бутылкой и считающие всякую копейку, если дело касается обыкновенной помощи. Добродетель для них — это жевание сена, а смысл жизни засунут в попытки получать удовольствие от явного перехода на другой, более высокий социальный уровень материальной обеспеченности. В общем всё, как всегда, притянуто за уши.
Года три назад умерла моя однокурсница. Три её дочери, живущие за рубежом и, судя по фото в соцсетях, вовсе не бедствующие, на похороны матери не приехали, ограничившись переводом 500$ на троих. Тело женщины кремировали, а урна и по сей день стоит в доме у соседей по дачному участку. Пытался вмешаться и предать земле останки, но наследницы не позволили: до сих пор решают, что лучше – поместить в колумбарий или развеять прах в Альпах. Закидон, да и только.
К сожалению, таких примеров немало, и ничего нового в этом нет: роскошь вперемешку со скабрёзностью были во все времена. И всё-таки не хочешь с этим мириться, потому как не видишь в таком перемирии ни разумного, ни доброго, ни вечного. Пытаешься жить иначе, а на подобное не обращать внимания, пока чья-то глупость не лупанёт тебя позолоченной дланью по морде и не попросит, как у них это водится: явиться и предъявить.
Терентий Травник. Из книги "Записки обыкновенного человека".
Книга третья.
В 90-е годы многие мои знакомые занялись, что называется, бизнесом и, стоит отметить, весьма преуспели. Сегодня те, кто не погиб в боях непонятно за что, — очень состоятельные люди, правда, не расстающиеся с бутылкой и считающие всякую копейку, если дело касается обыкновенной помощи. Добродетель для них — это жевание сена, а смысл жизни засунут в попытки получать удовольствие от явного перехода на другой, более высокий социальный уровень материальной обеспеченности. В общем всё, как всегда, притянуто за уши.
Года три назад умерла моя однокурсница. Три её дочери, живущие за рубежом и, судя по фото в соцсетях, вовсе не бедствующие, на похороны матери не приехали, ограничившись переводом 500$ на троих. Тело женщины кремировали, а урна и по сей день стоит в доме у соседей по дачному участку. Пытался вмешаться и предать земле останки, но наследницы не позволили: до сих пор решают, что лучше – поместить в колумбарий или развеять прах в Альпах. Закидон, да и только.
К сожалению, таких примеров немало, и ничего нового в этом нет: роскошь вперемешку со скабрёзностью были во все времена. И всё-таки не хочешь с этим мириться, потому как не видишь в таком перемирии ни разумного, ни доброго, ни вечного. Пытаешься жить иначе, а на подобное не обращать внимания, пока чья-то глупость не лупанёт тебя позолоченной дланью по морде и не попросит, как у них это водится: явиться и предъявить.
Терентий Травник. Из книги "Записки обыкновенного человека".
Книга третья.