В эти дни, как никогда, приходит множество писем. Писем с непростыми вопросами о разных проблемах, или как я говорю, неясностях, и я пытаюсь, как могу и как знаю, на них отвечать. Особенно много сегодня писем, в которых касаются вопросов воли, а именно воли человека и воли Божией. Спрашивают, где та грань, те нюансы, которые могли бы помочь нам отличать, где воля Господа, а где начинается воля человеческая, спрашивают и о том, взаимосовместимы ли они и как существовать в этом...
Что ж, давайте разбираться. Буду исходить из своего опыта, надеюсь, что он пригодится для понимания этой важной части жизни и моим читателям, и моим друзьям.
Что по мне, так воля Божия – это всё, что приходит к нам вне нашей воли, как хорошее, так и плохое. Всё плохое, что неожиданно сваливается на нас, на нашу с вами жизнь, то, чего не чаем и не ждём, о чем не просим и не думаем, – это по воле Божией; потеряли что-то, заболели, напоролись на что-то или куда-то влипли — всё это по воле Божией. Но и хорошее — то, что приходит неожиданно для нас, тоже по воле Божией: нашли, исцелились, обрели – и это тоже по воле Его.
Иногда меня спрашивают, каким образом понять, насколько проявляется воля Божия в том, если что-то делаешь по собственному желанию, к чему-то стремишься, а это не получается. Я так думаю, что прежде всего это касается того, когда человек болеет, и у него не получается выздороветь; или человек чем-то занимается хорошим, но у него всё равно не идут дела. Есть ли на это воля Божия и нет ли в этом нашем самоволии неугодного Богу поведения? А может, это искушение, и от него надо отказаться? И возможно ли, что это — просто не твой путь?
Отвечаю: прежде всего, если совершаемое нами нравится, если на это есть силы — то в этом воля Божья. Но Господь накладывает на нас некое испытание для того, чтобы преумножить в нас одну из самых главных, с моей точки зрения, добродетелей – терпение. Кстати, у святых отцов терпение называется мужеством. Мужественные люди – это терпеливые люди - не сильные или смелые, а именно терпеливые. Терпение – это и есть самая важная сила — духовная сила. Надо помнить, что Христос для нас был и остается многотерпеливым, а это означает, что Он многомужественный. Самый мужественный из тех, кого мы знаем. Он был и остается образцом мужества. Когда Суворов говорил: «Терпением побеждаем» — это и означало, что мужеством, так что надо понимать: мужественные люди – это, прежде всего, терпеливые. Так вот, когда мы сталкиваемся с трудностями в нашем благом деле, мы должны двигаться дальше с терпением и с упованием на любовь Божию.
Каким образом можем мы понять, что дальше двигаться нельзя? Это не сложно. У нас Господь отбирает силы, уносит из нас воодушевленное состояние. То есть мы ослабеваем и понимаем, что мы сделали всё, что могли и дальше уже продолжать невозможно: нет сил и желаний. Тогда надо отпускать ситуацию, когда по каким-то причинам, известным только Господу, она бессмысленна. Ещё важно знать, что в момент деланья, в момент самого процесса и происходит выковывание в нас тех добродетелей, которые нам же и необходимы. Например, есть такая беда – пьянство. Хорошо известно, что пьянство – это одно из состояний гордыни. Чем больше гордыни, тем больше человек пьет, чем меньше пьет, тем её меньше. Непьющие, если конечно они не возвышаются этим, живут с минимальным количеством гордыни. Гордыня – это основа всех грехов, это стержень, на котором грехи держатся. Если человек негорделивый, то грехи хотя и будут, и пусть даже много будет у него этих ошибок, но они как бы опадают, они не держатся, потому что у него нет гордыни, нет энергии, питающей тщеславие, самомнение и тому подобное.
А в пьянстве человек сам себе хозяин: он якобы всё знает и понимает, при этом он агрессивен, и это тоже действие гордыни. Таким образом получается, что пьянство посылается без нашей воли, и это воля Божия, дабы излечить через пьянство душу от гордыни — этого тяжкого смертного греха.
В заключение скажу, что всё, происходящее не по нашей воле, абсолютно всё: и плохое, и беды, и хорошее – то, чего мы не ждём, даже если получим премию или выиграем что-то, на это воля Божия. Другое дело, насколько верно мы будем этим распоряжаться. Так что решайте, наблюдайте, терпите, радуйтесь, и правильно распоряжайтесь как хорошим, так и плохим. Просто за всё блашгодарите Бога. Это —школа нашего с вами духа. Всё так. С Богом, дорогие мои. Лето, 2022 г.
Терентий Травник. Из книги "В нужную сторону".
Что ж, давайте разбираться. Буду исходить из своего опыта, надеюсь, что он пригодится для понимания этой важной части жизни и моим читателям, и моим друзьям.
Что по мне, так воля Божия – это всё, что приходит к нам вне нашей воли, как хорошее, так и плохое. Всё плохое, что неожиданно сваливается на нас, на нашу с вами жизнь, то, чего не чаем и не ждём, о чем не просим и не думаем, – это по воле Божией; потеряли что-то, заболели, напоролись на что-то или куда-то влипли — всё это по воле Божией. Но и хорошее — то, что приходит неожиданно для нас, тоже по воле Божией: нашли, исцелились, обрели – и это тоже по воле Его.
Иногда меня спрашивают, каким образом понять, насколько проявляется воля Божия в том, если что-то делаешь по собственному желанию, к чему-то стремишься, а это не получается. Я так думаю, что прежде всего это касается того, когда человек болеет, и у него не получается выздороветь; или человек чем-то занимается хорошим, но у него всё равно не идут дела. Есть ли на это воля Божия и нет ли в этом нашем самоволии неугодного Богу поведения? А может, это искушение, и от него надо отказаться? И возможно ли, что это — просто не твой путь?
Отвечаю: прежде всего, если совершаемое нами нравится, если на это есть силы — то в этом воля Божья. Но Господь накладывает на нас некое испытание для того, чтобы преумножить в нас одну из самых главных, с моей точки зрения, добродетелей – терпение. Кстати, у святых отцов терпение называется мужеством. Мужественные люди – это терпеливые люди - не сильные или смелые, а именно терпеливые. Терпение – это и есть самая важная сила — духовная сила. Надо помнить, что Христос для нас был и остается многотерпеливым, а это означает, что Он многомужественный. Самый мужественный из тех, кого мы знаем. Он был и остается образцом мужества. Когда Суворов говорил: «Терпением побеждаем» — это и означало, что мужеством, так что надо понимать: мужественные люди – это, прежде всего, терпеливые. Так вот, когда мы сталкиваемся с трудностями в нашем благом деле, мы должны двигаться дальше с терпением и с упованием на любовь Божию.
Каким образом можем мы понять, что дальше двигаться нельзя? Это не сложно. У нас Господь отбирает силы, уносит из нас воодушевленное состояние. То есть мы ослабеваем и понимаем, что мы сделали всё, что могли и дальше уже продолжать невозможно: нет сил и желаний. Тогда надо отпускать ситуацию, когда по каким-то причинам, известным только Господу, она бессмысленна. Ещё важно знать, что в момент деланья, в момент самого процесса и происходит выковывание в нас тех добродетелей, которые нам же и необходимы. Например, есть такая беда – пьянство. Хорошо известно, что пьянство – это одно из состояний гордыни. Чем больше гордыни, тем больше человек пьет, чем меньше пьет, тем её меньше. Непьющие, если конечно они не возвышаются этим, живут с минимальным количеством гордыни. Гордыня – это основа всех грехов, это стержень, на котором грехи держатся. Если человек негорделивый, то грехи хотя и будут, и пусть даже много будет у него этих ошибок, но они как бы опадают, они не держатся, потому что у него нет гордыни, нет энергии, питающей тщеславие, самомнение и тому подобное.
А в пьянстве человек сам себе хозяин: он якобы всё знает и понимает, при этом он агрессивен, и это тоже действие гордыни. Таким образом получается, что пьянство посылается без нашей воли, и это воля Божия, дабы излечить через пьянство душу от гордыни — этого тяжкого смертного греха.
В заключение скажу, что всё, происходящее не по нашей воле, абсолютно всё: и плохое, и беды, и хорошее – то, чего мы не ждём, даже если получим премию или выиграем что-то, на это воля Божия. Другое дело, насколько верно мы будем этим распоряжаться. Так что решайте, наблюдайте, терпите, радуйтесь, и правильно распоряжайтесь как хорошим, так и плохим. Просто за всё блашгодарите Бога. Это —школа нашего с вами духа. Всё так. С Богом, дорогие мои. Лето, 2022 г.
Терентий Травник. Из книги "В нужную сторону".