Буду краток в своём ответе, как и сам автор мысли изложенной ниже. Итак, известный российский журналист утверждает, что «...традиции - это, конечно, милые побрякушки, но с ними надо иметь мужество расставаться вовремя и без всякой жалости, так как именно они являются главными врагами всякого развития. Сохранение традиций мышления и мировоззрения никогда не позволило бы России иметь И. М. Сеченова, И. П. Павлова, М. В. Ломоносова и К. Г. Циолковского. Все они были олицетворением бунта против традиционного, в данном случае православного, взгляда на мир, а совсем не его следствием».
Мысль ваша, г-н Невзоров, понятна, но позволю вам напомнить следующее: несмотря на то, что Иван Сеченов и находился в конфронтации с церковной доктриной своего времени, тем не менее в православном храме он всегда был в первом ряду и тщательно следил за правильностью богослужения и проповедей. Как вы думаете, почему? И это была дань прежде всего традиции, в которой Сеченов видел социальную опору, а не ретроградный механизм частного волюнтаризма. Тех же взглядов придерживался и его последователь Иван Петрович Павлов. Будучи ярым поборником человеческих прав и свобод, он тем не менее искренне признавал важную адаптивную роль религии и считал совершенно естественным, что переживший горе человек ищет в ней утешения. Что касается Ломоносова, то взгляды великого ученого были не столь антирелигиозными, как вам видится, сколько антиклерикальными, и несмотря на известный конфликт, Михаил Васильевич никогда не переставал восхищаться Премудростью Бога как Творца мира. Его перу принадлежат такие творения, как «Утреннее размышление о Божием Величестве» и «Вечернее..." — о том же, а также изложенные в поэтической форме псалмы. Наиболее одиозным человеком был, пожалуй, Циолковский, который, несмотря на свой атеизм, женился на дочери священника. И всё-таки напомню, что Константин Эдуардович недосягаемо высоко ставил Христа по отношению к этике. Гибель Спасителя за идею, его скорбь за человечество, его способность все понять, все простить приводили Циолковского в экстаз. Так что не стоит рассматривать судьбы этих людей в узком, удобном вам контексте.
Ценность и сила традиции, г-н Невзоров, как раз и состоит в том, что именно благодаря её правильному пониманию Россия и имеет таких великих мастеров своего дела, как И. М. Сеченов, И. П. Павлов, М. В. Ломоносов и К. Г. Циолковский, а не наоборот, как вы утверждаете.
Терентий Травник. Из книги "С новой строки".
Мысль ваша, г-н Невзоров, понятна, но позволю вам напомнить следующее: несмотря на то, что Иван Сеченов и находился в конфронтации с церковной доктриной своего времени, тем не менее в православном храме он всегда был в первом ряду и тщательно следил за правильностью богослужения и проповедей. Как вы думаете, почему? И это была дань прежде всего традиции, в которой Сеченов видел социальную опору, а не ретроградный механизм частного волюнтаризма. Тех же взглядов придерживался и его последователь Иван Петрович Павлов. Будучи ярым поборником человеческих прав и свобод, он тем не менее искренне признавал важную адаптивную роль религии и считал совершенно естественным, что переживший горе человек ищет в ней утешения. Что касается Ломоносова, то взгляды великого ученого были не столь антирелигиозными, как вам видится, сколько антиклерикальными, и несмотря на известный конфликт, Михаил Васильевич никогда не переставал восхищаться Премудростью Бога как Творца мира. Его перу принадлежат такие творения, как «Утреннее размышление о Божием Величестве» и «Вечернее..." — о том же, а также изложенные в поэтической форме псалмы. Наиболее одиозным человеком был, пожалуй, Циолковский, который, несмотря на свой атеизм, женился на дочери священника. И всё-таки напомню, что Константин Эдуардович недосягаемо высоко ставил Христа по отношению к этике. Гибель Спасителя за идею, его скорбь за человечество, его способность все понять, все простить приводили Циолковского в экстаз. Так что не стоит рассматривать судьбы этих людей в узком, удобном вам контексте.
Ценность и сила традиции, г-н Невзоров, как раз и состоит в том, что именно благодаря её правильному пониманию Россия и имеет таких великих мастеров своего дела, как И. М. Сеченов, И. П. Павлов, М. В. Ломоносов и К. Г. Циолковский, а не наоборот, как вы утверждаете.
Терентий Травник. Из книги "С новой строки".