Смысл в том, что грядущее должно расправиться с прошлым и тем паче, коль в прошлом было то, что молодость не признает своим. Для того, чтобы снести устаревшее, всякая юность обладает той необходимой дерзостью, которая не считается ни с чем во имя собственного созидания.
Безусловно, что в этом есть благо, несмотря на известную печаль со стороны предков, желающих видеть в потомках продолжателей задуманного и начатого ими. В большинстве своём этого не происходит и зачастую молодость с лёгкостью уничтожает то, что её предшественниками воспринималось, как незыблемое.
Тогда вопрос к воспитанию: кого, а главное – что мы должны воспитать в своих детях, чтобы они стали не только реформаторами, но и продолжателями? Если внимательно отнестись к поиску ответа на данный вопрос, то очень скоро мы сможем убедиться, что ответа нет, потому как то, что мы будем требовать от наших детей будет лишено всякого смысла, пока мы не создадим в самих себе достойную доктрину, способную остаться созидательной и в будущем. Таким образом, любое воспитание наших детей начинается не с них, а с самих себя. Именно свой собственный достойный пример и порождает в юности стремление продолжать. Если же юность улавливает фальшь, то просто уничтожает всё, что этому потворствовало, зачастую не утруждая себя всякого рода оценками необходимости. Так с лица земли стираются идеи и произведения искусства, казавшиеся их создателям чем-то важным. Неверное целеполагание отцов приводит к разрушительным действиям со стороны их же детей. Надежда на то, что детям это понадобиться, есть иллюзорное утешение для тех, кто потратил годы труда на то, от чего его с легкостью оторвёт собственная смерть. Доказательство этому - попробуйте в своей семье найти хоть что-то, чем пользовались ваши прадед и прабабка - не найдёте. А всё потому, что всё это было постепенно уничтожено молодостью, в том числе и вашей. Это и есть проверка временем.
Терентий Травник. Из книги "В нужную сторону".
Показать список поделившихся