Не думайте, что если вам плохо, то это только плохо, и никакой радости с вами нет, и не думайте, что если вам хорошо, то это только хорошо - и всё. В каждой беде живет начало радости, и чем больше беда, тем более крупное зерно радости сокрыто в ней. В каждой радости есть зерно печали, и чем больше радость, тем, увы, большая ждет вас печаль. В народе говорят: смеяться много – это к слезам. А оно так и бывает. Удивительно, что слезы приходят очень быстро, в отличие от радости, которая совсем не спешит посетить страждущего и болящего.
Раньше мне казалось, что если приходит беда, то радость совсем исчезает, а бед всегда столько, что конца и края им нет. Но почему-то, когда меня охватывала радость, то какая-то затаенная тревога всё равно оставалась в моем сердце. Будучи и сам профессиональным психологом, я бы должен сейчас сказать сам о себе, что это такой тип личности, тревожно-мнительный, но я давно отказался от столь простого клиширования. Мое отдаление от психологии в сторону духовно-богословского мировосприятия произошло не сразу, а через несколько лет после того, как пришло иное понимание картины мира. Прослужил я в этой науке не более семи лет, и не то чтобы разочаровался, но ничего особенного для себя из тех, в основном пришедших с запада разработок, не приобрёл. Работая стрессологом по семейным проблемам, я постоянно пытался увидеть и понять суть критических моментов, правильно прочитать всю драму взаимоотношений, но ничего более или менее ясного в мнениях науки об этих проблемах мне не попадалось. Психология порой с удивительной точностью выцепляла причину, выявляла следствие, но была совершенно беспомощна в воздействии на них. Поэтому я пришел к выводу, что действенными методами эта наука не обладает, таковым мое мнение осталось и на сегодня. Может, именно поэтому так велик процент психологов, которые постоянно обращаются к иным, новым разработкам, начиная от холотропного дыхания Станислава Грофа и заканчивая расстановками Берта Хеллингера или популярной сегодня космоэнергетикой. Не буду вдаваться в подробности того или иного метода, думаю, что каждый возник далеко не на пустом месте: ведь за ними стоят мастера своего дела, и шарлатаном ни в коем разе ни один из них не является, но, тем не менее, позволю себе сделать вывод, который давно сопровождает всякое мое исследование.
Итак, по-моему глубочайшему убеждению, существует закон сохранения благодати, аналогичный закону сохранения энергии и материи, исходя из знания которого никогда не следует думать, что если вам плохо, то подобная ситуация никак не контролируется. Перекосов в космосе не бывает, и Господь испытаний не по силам не посылает. Короче говоря, если вы переживаете лихолетье, то вас в скором времени ждёт светлолетье, и это не требует никаких доказательств, ведь мироздание устроено таким образом, что оно постоянно стремится к гармонии и балансу. Но при этом не стоит думать, что если вы бедны, то в скором времени станете богатым, или если вы больны, то станете абсолютно здоровым. Способов компенсации достаточно много, и Господь сам определяет, чем воздать вам за страдания. Очень часто тяжело болящие становятся обладателями сильнейшей духовной силы, а бедные обретают милосердие. Если кто-то возразит, что это не то, что нужно, то он просто ничего не понимает в жизни. Законы духовного мира - это не товарно-денежные отношения, и в законах кармы, в свете понимания "что посеял, то и пожнёшь" они работают несколько иначе. Главное, что надо понимать, так это то, что каждый из нас всегда сбалансирован, и если вы чувствуете, что вам очень плохо, то вы должны знать, что вам сейчас ровно настолько же и хорошо. Если вам очень тяжело, то сотни, тысячи ангелов в этот момент держат вас вожжами света, не давая сорваться в пропасть. Вы никогда не будете оставлены светом, и всякая ваша тьма будет им излечиваться. Свет равен тьме, и это касается человека. И если вы говорите только о свете, выделяете в ком-то только свет, то надо понимать, что в данном случае тьма находится под его контролем. Святой контролирует тьму. Он не уничтожает её, но просто не даёт тьме выйти за рамки допустимого. В этом и есть подвиг святости. Понимаю, что это понять не просто, но это только так и есть.
Терентiй Травнiкъ. Из писем и дневников.
Раньше мне казалось, что если приходит беда, то радость совсем исчезает, а бед всегда столько, что конца и края им нет. Но почему-то, когда меня охватывала радость, то какая-то затаенная тревога всё равно оставалась в моем сердце. Будучи и сам профессиональным психологом, я бы должен сейчас сказать сам о себе, что это такой тип личности, тревожно-мнительный, но я давно отказался от столь простого клиширования. Мое отдаление от психологии в сторону духовно-богословского мировосприятия произошло не сразу, а через несколько лет после того, как пришло иное понимание картины мира. Прослужил я в этой науке не более семи лет, и не то чтобы разочаровался, но ничего особенного для себя из тех, в основном пришедших с запада разработок, не приобрёл. Работая стрессологом по семейным проблемам, я постоянно пытался увидеть и понять суть критических моментов, правильно прочитать всю драму взаимоотношений, но ничего более или менее ясного в мнениях науки об этих проблемах мне не попадалось. Психология порой с удивительной точностью выцепляла причину, выявляла следствие, но была совершенно беспомощна в воздействии на них. Поэтому я пришел к выводу, что действенными методами эта наука не обладает, таковым мое мнение осталось и на сегодня. Может, именно поэтому так велик процент психологов, которые постоянно обращаются к иным, новым разработкам, начиная от холотропного дыхания Станислава Грофа и заканчивая расстановками Берта Хеллингера или популярной сегодня космоэнергетикой. Не буду вдаваться в подробности того или иного метода, думаю, что каждый возник далеко не на пустом месте: ведь за ними стоят мастера своего дела, и шарлатаном ни в коем разе ни один из них не является, но, тем не менее, позволю себе сделать вывод, который давно сопровождает всякое мое исследование.
Итак, по-моему глубочайшему убеждению, существует закон сохранения благодати, аналогичный закону сохранения энергии и материи, исходя из знания которого никогда не следует думать, что если вам плохо, то подобная ситуация никак не контролируется. Перекосов в космосе не бывает, и Господь испытаний не по силам не посылает. Короче говоря, если вы переживаете лихолетье, то вас в скором времени ждёт светлолетье, и это не требует никаких доказательств, ведь мироздание устроено таким образом, что оно постоянно стремится к гармонии и балансу. Но при этом не стоит думать, что если вы бедны, то в скором времени станете богатым, или если вы больны, то станете абсолютно здоровым. Способов компенсации достаточно много, и Господь сам определяет, чем воздать вам за страдания. Очень часто тяжело болящие становятся обладателями сильнейшей духовной силы, а бедные обретают милосердие. Если кто-то возразит, что это не то, что нужно, то он просто ничего не понимает в жизни. Законы духовного мира - это не товарно-денежные отношения, и в законах кармы, в свете понимания "что посеял, то и пожнёшь" они работают несколько иначе. Главное, что надо понимать, так это то, что каждый из нас всегда сбалансирован, и если вы чувствуете, что вам очень плохо, то вы должны знать, что вам сейчас ровно настолько же и хорошо. Если вам очень тяжело, то сотни, тысячи ангелов в этот момент держат вас вожжами света, не давая сорваться в пропасть. Вы никогда не будете оставлены светом, и всякая ваша тьма будет им излечиваться. Свет равен тьме, и это касается человека. И если вы говорите только о свете, выделяете в ком-то только свет, то надо понимать, что в данном случае тьма находится под его контролем. Святой контролирует тьму. Он не уничтожает её, но просто не даёт тьме выйти за рамки допустимого. В этом и есть подвиг святости. Понимаю, что это понять не просто, но это только так и есть.
Терентiй Травнiкъ. Из писем и дневников.