"Вести с полей" - была в свое время такая телепередача. "Вести" и сегодня есть в программе ТВ, а вот те, что с полей - отсутствуют... Сегодня всё больше вести с бугров, точнее, из-за бугра. Но обо всем по порядку.
Даже не знаешь, что лучше – цензура или её отсутствие. С одной стороны, цензура формирует общественное мнение и подготавливает массового читателя для восприятия того или иного произведения, что, безусловно, является большим подспорьем для автора. С другой стороны, в ряды законодателей цензуры могут пролезть и пролезают недобросовестные критиканы, функционеры да и просто недоспециалисты, и тогда пиши -пропало. Но если кто-то думает, что сегодня мы живем в обществе, не подверженном цензуре, то он ошибается. Дело в том, что цензура – это далеко не всегда запрет: это может быть и идейная свобода с правильным формированием коллективного взгляда. К примеру, сегодня отцензурирована духовная сторона творчества и открыта возможность свободно писать и о религии, и о Боге. При этом установлен непрямой, почти формальный, но запрет на атеистические взгляды. Их не запрещают, их просто не поддерживают, что почти одно и то же. О Боге говорят все, а вот альтернативная точка зрения отсутствует. К сожалению, увеличить количество не всегда означает повысить качество. В какой-то степени все мы попали в ловушку нынешней цензуры, но теперь уже со стороны духовного субъективизма. Сегодня мы живем в эпоху религиозного манифестирования, а не веры. От участившегося жонглирования религиозной терминологией появилась обветшание самой идеи. Вседозволенность приводит к апатии и потере благоговения. Падение нравов – это не только агрессивный эротизм СМИ, но еще и фривольное перелопачивание сакральных тем на экранах, радиостудиях и в газетах, вплоть до уровня бытовых умничаний на коммунальных кухнях. Иконные лавки буквально ломятся от товаров «промпросвекульта». С начала 90-х церковь медленно, но верно превращается в АО «Культтовары». Прилавок с крестиками почти не отличается от прилавка «Ювелирторга», разве что местом продаж, а подход и у тех, и у других, в сущности, один и тот же: чтоб красиво было. Крест, на котором распяли Христа и… «чтоб красивеньким был». Что это? Смысловая прострация или же пресыщенное инфантилианство? Об инфантильности не говорю, поскольку здесь речь идет почти о доктрине безыдейности.
Так цензура или же нет: быть ор нот ту быть? Вопрос действительно тяжелый, и в те моменты, когда он поднимался перед главой государства, то вызывал явное затруднение в ответе. И мне это понятно, ибо во всех смыслах уважаемый мною президент не брался его решать, что еще раз подчеркивало, что во главе России стоит на редкость глубоко думающий, если не сказать мудрый человек.
Продолжая тему, замечу, что количество возможностей по распространению той или иной идеи сегодня более чем велико. И то, что не вписывается в формат победоносно наступающего цифрового ряда с федеральным допуском, вполне может найти для себя тепленькое местечко на безграничных ресурсах хэштегиндустрии. И это было бы весьма верным ходом. Если вы зададитесь целью дать оценку федеральным каналами и не поленитесь, «прощелкаете» их, а по-другому и не скажешь, в течение нескольких дней, то вы быстро заметите явное оскудение содержания наших электрических воспитателей. И если бы вдруг мне представилась возможность стать автором и редактором новой газеты теленовостей с телепрограммой, то, пожалуй, я бы дал ей название «СМОНЕЧ», что в расшифровке означало бы «Смотреть Нечего» - типичная и самая часто произносимая фраза сегодняшнего телезрителя. Но телецифра наступает, и уже очень скоро даже в самой глухой деревне рядом со скворечником будет висеть непобедимая тарелка «Триколор ТВ» И польется на огородников и пасечников глубинки столичный и заграничный гламур. А вот теперь – стоп!
Если вы помните, начинали мы с цензуры. Нет, я не говорю о том, чтобы все просеять и процедить, но отцензурировать редакторские сетки было бы неплохо и перенести хотя бы часть из того, что мало или почти не касается темы родной стороны в область права тройного дабл – ю. И это уже будет не цензура, а зрелая гражданская позиция. Глядишь, смилуется государь-батюшка и перестанет с триколор -тарелочек кормить народ заказами с поп- арт раздач. Кто знает?
Терентiй Травнiкъ. Из книги "Нomopolysemos"
Даже не знаешь, что лучше – цензура или её отсутствие. С одной стороны, цензура формирует общественное мнение и подготавливает массового читателя для восприятия того или иного произведения, что, безусловно, является большим подспорьем для автора. С другой стороны, в ряды законодателей цензуры могут пролезть и пролезают недобросовестные критиканы, функционеры да и просто недоспециалисты, и тогда пиши -пропало. Но если кто-то думает, что сегодня мы живем в обществе, не подверженном цензуре, то он ошибается. Дело в том, что цензура – это далеко не всегда запрет: это может быть и идейная свобода с правильным формированием коллективного взгляда. К примеру, сегодня отцензурирована духовная сторона творчества и открыта возможность свободно писать и о религии, и о Боге. При этом установлен непрямой, почти формальный, но запрет на атеистические взгляды. Их не запрещают, их просто не поддерживают, что почти одно и то же. О Боге говорят все, а вот альтернативная точка зрения отсутствует. К сожалению, увеличить количество не всегда означает повысить качество. В какой-то степени все мы попали в ловушку нынешней цензуры, но теперь уже со стороны духовного субъективизма. Сегодня мы живем в эпоху религиозного манифестирования, а не веры. От участившегося жонглирования религиозной терминологией появилась обветшание самой идеи. Вседозволенность приводит к апатии и потере благоговения. Падение нравов – это не только агрессивный эротизм СМИ, но еще и фривольное перелопачивание сакральных тем на экранах, радиостудиях и в газетах, вплоть до уровня бытовых умничаний на коммунальных кухнях. Иконные лавки буквально ломятся от товаров «промпросвекульта». С начала 90-х церковь медленно, но верно превращается в АО «Культтовары». Прилавок с крестиками почти не отличается от прилавка «Ювелирторга», разве что местом продаж, а подход и у тех, и у других, в сущности, один и тот же: чтоб красиво было. Крест, на котором распяли Христа и… «чтоб красивеньким был». Что это? Смысловая прострация или же пресыщенное инфантилианство? Об инфантильности не говорю, поскольку здесь речь идет почти о доктрине безыдейности.
Так цензура или же нет: быть ор нот ту быть? Вопрос действительно тяжелый, и в те моменты, когда он поднимался перед главой государства, то вызывал явное затруднение в ответе. И мне это понятно, ибо во всех смыслах уважаемый мною президент не брался его решать, что еще раз подчеркивало, что во главе России стоит на редкость глубоко думающий, если не сказать мудрый человек.
Продолжая тему, замечу, что количество возможностей по распространению той или иной идеи сегодня более чем велико. И то, что не вписывается в формат победоносно наступающего цифрового ряда с федеральным допуском, вполне может найти для себя тепленькое местечко на безграничных ресурсах хэштегиндустрии. И это было бы весьма верным ходом. Если вы зададитесь целью дать оценку федеральным каналами и не поленитесь, «прощелкаете» их, а по-другому и не скажешь, в течение нескольких дней, то вы быстро заметите явное оскудение содержания наших электрических воспитателей. И если бы вдруг мне представилась возможность стать автором и редактором новой газеты теленовостей с телепрограммой, то, пожалуй, я бы дал ей название «СМОНЕЧ», что в расшифровке означало бы «Смотреть Нечего» - типичная и самая часто произносимая фраза сегодняшнего телезрителя. Но телецифра наступает, и уже очень скоро даже в самой глухой деревне рядом со скворечником будет висеть непобедимая тарелка «Триколор ТВ» И польется на огородников и пасечников глубинки столичный и заграничный гламур. А вот теперь – стоп!
Если вы помните, начинали мы с цензуры. Нет, я не говорю о том, чтобы все просеять и процедить, но отцензурировать редакторские сетки было бы неплохо и перенести хотя бы часть из того, что мало или почти не касается темы родной стороны в область права тройного дабл – ю. И это уже будет не цензура, а зрелая гражданская позиция. Глядишь, смилуется государь-батюшка и перестанет с триколор -тарелочек кормить народ заказами с поп- арт раздач. Кто знает?
Терентiй Травнiкъ. Из книги "Нomopolysemos"