Это не вопрос, а скорее социальный парадокс, связанный с тем, что чем более развитой становится личность, тем выше у нее терпимость к разного рода сторонним девиациям, вплоть до того, что она позволяет такому человеку себя уничтожить. По этой причине, скажем, варвары сметали с лица земли целые цивилизации, а большевики буквально вырезали интеллигенцию и духовенство, да и судьба многих святых направила их именно в этот жупел. И это не связано со слабостью или трусостью, а с чем-то иным, с неким пониманием, что человека, даже если он и мерзавец, трогать нельзя. Возможно, поэтому и был создан карательный инструмент в виде государства и его законов, где палачам и тюрьмам отводилось реальное место. По сути государство решает вопросы просветленных одиночек, подвергающихся варварскому насилию со стороны темных и необразованных людей, коих большинство. Неравномерность развития общества и агрессивность социума порождает подобные проблемы, решить которые представляется возможным не чем иным, как узакониванием карательных мер. При этом пойманный и посаженный в тюрьму насильник, естественно, до конца не ведает, что творит. Ведал бы – не делал. Так что Христос был прав, прося у Отца помиловать своих истязателей. Интересно, помиловал ли их Отец?

Терентий Травник. Из книги «Ластик, лист и карандаш».